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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

《七種不正常的信心》 康來昌牧師

基督教的信仰完全是建立在信心上,約翰福音第三章16節是全部基督教信仰的精意及基礎。福音的內容非常簡單就是“相信”:相信上帝,相信耶穌,就可以不至滅亡,反得永生。不至滅亡是消極的,反得永生乃是積極的,因此信心就成為我們人生消極和積極的媒介。聖經說:“人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。”(來一一:6)因此,基督徒的人生就是一個信心的人生,但在信心的功課裏面卻發現有很多不正常的信心,聖經也有告訴我們,例如:

一、小信的信心(太一四:31

有一天夜晚,主耶穌忽然在海面上行走,當彼得知道是主在海面上走,起了好奇之心,要求耶穌也讓他從水面行走到主那邊去,怎知因風浪太大,他行走在水面時便害怕起來,要沉下去,便大叫:“主啊!救我!”主趕緊拉住他,說:“你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢?”這是對彼得的責備。彼得雖然有信心,卻是小信,因為他看環境不看主,因風浪太大影響信心;其次是疑惑,疑惑是信心的大敵,一疑惑就下沉了。亞當因不信神的話,以致吃了分別善惡樹的果子,結果給自己及人類帶來了死亡。故此我們不可以小信。

二、鬼魔的信心(可五:6-8;雅二:19

鬼魔的信心是與主無關的,是屬戰驚懼怕,傷害自己,是無益的信心。魔鬼相信有神,但它卻敵擋神;它也相信自己時日無多,故此變本加厲的犯罪,殘害人類(啟一二:12)。

三、太遲鈍的信心(路二四:25

這裏記載在以馬忤斯路上的兩個門徒,雖然經歷了整個救恩的故事,而且基督已經復活了,但他們臉上仍然充滿?愁容,沒有喜樂,以至主耶穌在路上與他們同行,並講述許多奇妙故事給他們聽,他們仍懵然不知,難怪主耶穌責備他們的心信得太遲鈍。這就正如今日許多信徒,明明經歷很多神蹟恩典,卻仍充滿疑惑愁苦,信心遲鈍不足。

四、未經世界苦難的信心(約一六:31-33;彼前一:5-7

即是沒有經歷試煉的信心,這樣的信心不能勝過世界。他們的信心只是在知識的,頭腦的,沒經歷的,人云亦云的。我們的信心,經歷過苦難的磨煉,才能產生真正的信心,正如亞伯拉罕經歷了神對他嚴酷的考驗後,才能成為信心之父(創二二:1-18)。

五、沒有忍耐的信心(帖後一:4;來六:12;雅五:7-8

忍耐的信心是強調等候,等候是信心最難學習的功課。先知以利亞在基立溪旁的時候,一等就是三年,這是信心的功課,也是忍耐的信心。掃羅王因等不及撒母耳來到,就擅自勉強獻燔祭,結果給自己帶來了被廢棄的命運。忍耐不單是信心的功課,也是聖靈的果子。忍耐的忍字是一把利刃插在心中,可想是何等的痛苦。主的兄弟雅各說:“弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨,你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。”(雅五:7-8

六、心懷二意的信心(雅一:5-8

心懷二意就是又信又不信,又不信又信,總存疑惑,三心兩意。存這樣的信心,就不要想從主那裏得到甚麼。

七、沒有行為的信心(雅二:14-20

主耶穌的親弟弟雅各,原本不信他兄長就是基督,及至復活後顯現給他看(林前一五:7),他就完全相信了;不單相信,還成為初期教會的柱石。他完全服膺基督的教訓,是新約教會真理的實踐者,最注重信徒的行為,他的名句是:“身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。”(雅二:26


但願我們都有得神喜悅的信心!

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